宁愿在爱与被爱中死 □□□去，也不要在绝望中 □□□死去 □□□

就不太懂，自家爸 □□□□□□□爸想搞大婚礼的时 □今□□□□□□候女主不同意，公 □□日吃□□□□□公想搞大，女主就 □□瓜-51朝阳群众往期□□□□□同意了？ □□□□□□□

想要得到用心的回报，对每 □□□□□□□个人来说，就要用心的面对 □□□□□□□一切 □□□□□□□

A / 将耳朵铺满□□肌肤就是“外在”修□□饰吗，取出脏器就是□□“内在”艺术吗？影□□片试图抵达的恰恰是□□：身体之为“现实”□□，反而在于它是一种□□无内外之分的超离于□□精神的深度/平面；□□要控制身体，便在于□□给出其空间分配的叙□□述。因此要用进食器□□引导不同器官的运动□□，要用腹部的拉链来□□标记其隧洞的入口，□□要把器官编目为科学□□合法的展示品，要把□□手术变成一种所谓内□□向“探索”……但生□□命的逻辑并非如此，□□它透过身体的在场无□□条件地宣示它自身，□□正如开头：孩童舀起□□泥石、啃食塑料如摆□□弄玩具。因此孩童不□□可逆的死亡标记了解□□剖-表演逻辑的尽头□□，它必然重新陷入被□□诸多权力所争夺的内□□外划界叙述。这恰恰□□是结尾未来圣女贞德□□之面容的坚定宣言：□□一滴泪所凝缩的身体□□之深度与粗粝黑白影□□像平面的合一——而□□这个镜头外的柯南伯□□格影像对观众的身体□□所镌刻的，又何尝不□□是如此？□□

也许四星是太高了，也许□我看得时候实在是个SB□，但我确实觉得这个故事□很可爱啊□